823 . عنه عليه السلام : الأَدَبُ خَيرُ ميراثٍ . « 1 » 824 . عنه عليه السلام : اعلَموا أنَّ مِلاكَ أمرِكُمُ الدّينُ ، وعِصمَتَكُمُ التَّقوى ، وزينَتَكُمُ الأَدَبُ . « 2 » 825 . عنه عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام - : ذَكِّ قَلبَكَ بِالأَدَبِ كَما تُذَكَّى « 3 » النّارُ بِالحَطَبِ ، ولا تَكُن كَحاطِبِ اللَّيلِ « 4 » ، وغُثاءِ « 5 » السَّيلِ . « 6 » 826 . عنه عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ - : أذكِ بِالأَدَبِ قَلبَكَ كَما تُذكَى النّارُ بِالحَطَبِ ، فَنِعمَ العَونُ الأَدَبُ لِلنَّحيزَةِ « 7 » ، وَالتَّجارِبُ لِذِي اللُّبِّ . « 8 » 827 . عنه عليه السلام : يا طالِبَ العِلمِ ، إنَّ العِلمَ ذو فَضائِلَ كَثيرَةٍ : فَرَأسُهُ التَّواضُعُ . . . وسِلاحُهُ لينُ الكَلِمَةِ ، وسَيفُهُ الرِّضا ، وقَوسُهُ المُداراةُ ، وجَيشُهُ مُحاوَرَةُ العُلَماءِ ، ومالُهُ الأَدَبُ . « 9 »

--> ( 1 ) . تحف العقول : ص 89 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 69 ح 1755 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 237 ح 1 ؛ شُعب الإيمان : ج 4 ص 161 ح 4661 ، تاريخ دمشق : ج 42 ص 509 كلاهما عن إبراهيم ، المناقب للخوارزمي : ص 365 ح 381 عن حمّاد بن إبراهيم ، كنز العمّال : ج 16 ص 269 ح 44396 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 153 ؛ بحار الأنوار : ج 34 ص 346 ح 1171 . ( 3 ) . ذَكَتِ النّارُ : اشتدّ لهبُها . وذَكّاها وأذكاها : أوقَدَها ( القاموس المحيط : ج 4 ص 330 « ذكو » ) . ( 4 ) . رجل حاطبُ ليلٍ : يتكلّم بالغثّ والسمين ، مُخَلِّطٌ في كلامه ، وأمره كالحاطبِ باللّيلِ الذي يحطب كلّ رديء وجيّد ( لسان العرب : ج 1 ص 322 « حطب » ) . ( 5 ) . الغُثاء : مايجيء فوق السَّيل ممّا يحمله من الزَّبَد والوسخ وغيره ( النهاية : ج 3 ص 343 « غثا » ) . ( 6 ) . تحف العقول : ص 80 ، غرر الحكم : ج 4 ص 39 ح 5200 وفيه « عقلك » بدل « قلبك » وليس فيه ذيله من « ولا تكن » ، بحار الأنوار : ج 77 ص 207 ح 1 ؛ دستور معالم الحكم : ص 60 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 271 ح 131 وليس‌فيهما ذيله من « ولاتكن » ، كنز العمّال : ج 16 ص 177 ح 44215 نقلًا عن وكيع والعسكري في المواعظ . ( 7 ) . النحيزة : الطبيعة ( الصحاح : ج 3 ص 898 « نحز » ) . ( 8 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 385 ح 5834 ، مجمع البحرين : ج 1 ص 29 عن المعصوم عليهم السلام وليس فيه « كما تذكى النار بالحطب » ومن « للنحيزة . . . » . ( 9 ) . الكافي : ج 1 ص 48 ح 2 ، منية المريد : ص 148 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص 200 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 175 ح 41 ؛ الجامع لأخلاق الراوي : ج 1 ص 142 ح 46 عن العُتبي عن أبيه ، كنز العمّال : ج 10 ص 254 ح 29362 .